La Noche de Tlateloco

"La oscuridad engendra la violencia

y la violencia pide oscuridad

para cuajar el crimen.

....¿Los que se quedan mudos, para siempre, de espanto?

...Recuerdo, recordemos hasta que la justicia se siente entre nosotros."

Este relato de los acontecimientos de 1968 en México ha parecido particularmente relevante dado los recientes acontecimientos de las últimas dos semanas. Las protestas, el terrorismo y el sentimiento de increíble injusticia en este mundo ahora están en la parte superior de la mente de muchas personas. Los años sesenta fueron años de cambio y desafío, particularmente en América del Norte, Central y del Sur. Significaba que la gente no tenía cosas que decir, pero también tenía una nueva pasión para tratar de afectar el cambio que deseaban ver. Por desgracia, para el caso de México mencionado en el libro, el cocido de frustración e indignación creó un resultado increíblemente violento en Tlateloco.

Las palabras en este poema de Rosario Castellanos hablan de la oscuridad que se convirtió en violencia, y necesitan recordar a aquellos que ya no tienen voz. Este poema es un lamento y una oda a los cientos que fueron asesinados ya los miles que fueron torturados y encarcelados después de la protesta en la plaza. Una vez que ocurrió la masacre, hubo silencio, tanto a nivel nacional como internacional. Había una inmensa cobertura para ocultar las atrocidades que ocurrieron tan cerca de los Juegos Olímpicos de México. No fue sólo el silenciamiento de las víctimas, sino también de la historia misma. Hasta el día de hoy, no se conoce con exactitud el número de muertos, ni tampoco los detenidos y torturados. No puedo dejar de sentir que la historia puede estar repitiendo pronto en cómo los gobiernos de esta edad en América del Norte se están conduciendo y mostrando una fachada al resto del mundo.

Biografía de un Cimarrón

Biografía de un Cimarrón por Miguel Barnet fue escrito después de un entrevista de 1963 entre Barnet y el Cimarrón del libro; Esteban Mesa Montejo, quien nació en 1860. Montejo fue esclavo en las plantaciones azucareras de Cuba durante muchos años, y eventualmente huyó y se escondió en varios lugares durante varios años antes de que se aboliera la trata de esclavos. Después de la abolición, trabajó de nuevo como trabajador en las plantaciones de azúcar. La conversación de Montejo con Barnet ocurrió cuando tenía 103 años, mirando hacia atrás su vida como un esclavo de África en el entorno cubano. Describe apasionadamente las injusticias que él y muchos otros enfrentaron como esclavos durante ese período, así como algunas de las costumbres y tradiciones africanas de la música a las prácticas religiosas de Santería en el contexto afro-cubano.

Para mí, el contexto de este libro es fascinante. Miguel Barnet era miembro de un grupo de escritura ilusorio al que el gobierno no estaba de acuerdo, hablando con un hombre de más de 100 años de su pasado con la injusticia, la trata de personas y el racismo, así como viviendo múltiples guerras en Cuba . Esta historia se publicó en un momento en que América del Norte pasaba por una época muy violenta de segregación, racismo y derechos humanos, especialmente en relación con los derechos de los afroamericanos como personas. Los temas de los que habló Montejo, aunque obviamente no su historia en su totalidad, dieron cuenta de primera mano de las atrocidades a las que se enfrentan las personas que vivieron la esclavitud, por uno de los últimos testigos sobrevivientes de esa generación. Lo que sea el razonamiento de Barnet detrás de contar esta historia, ya sea para su propia plataforma personal como un libre pensador marginado, u otra razón, llegó en un momento muy conmovedor en la historia de América del Norte y el Caribe.

Operación Masacre 

Operación Masacre por Rodalfo Walsh es un libro sobre los víctimas y los supervivientes de un masacre en Argentina en el año 1956. El libro está organizado en tres partes: historias personales, evidencias y fechas. Es una manera interesante y extraña de crear un libro, y se lee mucho más como un papel de investigación que una novela de nonficción. El hace un trabajo artístico que trae los hechos y la narración juntos. Su uso de las cuentas de "testigos oculares" añade validez a las atrocidades mencionadas por cada individuo y su familia. Crea una visión personal y comprensiva de los que fueron asesinados; pone una cara en los que murieron y los hace seres humanos, no apenas un número en la multitud. El uso de la historia oral es una manera muy eficaz de contrae la historia de una persona si nunca han tenido una voz, o como en este caso, han sido mencionados por el gobierno como si nunca hubieran existido.

Las escenas que Walsh crea mientras escribe permiten al lector sentirse como si estuvieran en la habitación con él y las víctimas. La emotividad y los rasgos personales o físicos de cada personaje Walsh introduce también al sentimiento del lector que realmente puede confiar en lo que la persona está diciendo como verdadera. Los detalles que añade a la escena crea un escena más "creíble" para meterse. Esto es necesario debido a su uso de la evidencia de una manera muy lógica y factual. Si solo he presentado la evidencia sin establecer la etapa de una historia, los lectores se sentirían menos emocionalmente invertidos en la historia. Su uso del diálogo conversaciones también se suma a la verdadera calidad de las historias - Walsh estuvo presente durante la narración, y nosotros los lectores podemos ponernos en los zapatos de la persona que está entrevistando también.

Aunque Walsh presenta el material de cada entrevista como un hecho, tampoco parece tener miedo de reconocer que hay ideas u opiniones en conflicto de la "verdad" en ciertos eventos. Sólo quiere que se cuenta la historia. Estas notas añaden honestidad y franqueza, creando también un mayor sentido de credibilidad a lo que él presenta como hecho. Confiamos en que su investigación sea veraz, completa y completa en su representación de los hechos que fueron descubiertos. También tenemos que creer que los testigos oculares también están diciendo la verdad de una manera completa.

Introducción

Hola clase,



Me llamo Holly Johnson, y estoy en UBC para Las Artes Visuales y Español. Me encanta cantar, tocar la guitarra y enseñar el arte y otras clases. Soy de Vancouver, pero he pasado un gran parte del año pasado en Uganda. Enseñé arte a los niños que viven en los barrios en Kampala. Cuando termine en UBC, regresaré a Uganda para trabajar como maestra.